Храм Ват-Ратчанадда одна из многих святынь на территории современного Бангкока в Королевстве тайланд. Для туристов и отдыхающих из России эта святыня менее популярна, чем скажем Ват Арун, или Королевский дворец, но в плане самобытности и истории его постройки эта святыня, представляет большой интерес для посетителей. Ниже подробное описание святыни.
Этот храм расположился на востоке старого города, занимает небольшую площадь между улицами Маха Чаи и Ратчадамноен Кланг, входы и выходы на территорию храмового комплекса имеются с обеих улиц.
Общие сведения
Святыня эта по историческим меркам еще молодая Ват начал строиться в девятнадцатом веке, а конкретнее в 1846 году. Решение на строительство Ват-Ратчанадда принял лично Король Рама третий (Нангклао) уже на закате своей жизни. Он решил построить эту святыню в качестве подарка своей внучке, принцессы Соманас Вадханавади, но не успел его достроить при жизни, Рама третий скончался в 1851 году, в самом начале строительства святыни. А святыню тайцы так и назвали «Внучка Короля». Кстати, принцесса так и не дождалась открытия святыни, скончалась гораздо раньше, годом позже своего любимого дедушки.
За год до своей кончины 18-и летняя красавица принцесса стала супругой нового Короля Рамы четвертого. Сразу после родов ее сын скончался, а Соманас не выдержала такого потрясения и еще через пару месяцев скончалась.
Рама третий захотел построить не просто храм, а особенный, отличавшийся от всех других, уже существующих в Королевстве. В связи с этим храм был спроектирован по подобию древнего Цейлонского храма 2-го тысячелетия до нашей эры, та святыня просуществовала почти 2 тысячи лет и была разрушена во 2-м веке до нашей эры.
Вообще Нангклао вошел в историю Сиама, как прогрессивный реформатор. При нем серьезно поднялась тайская медицина, он обращал внимание на все новые открытия в Европе, Приглашал Европейских медицинских миссионеров для борьбы с оспой. Вывел на высокий дипломатический уровень Тайско-Китайские отношения. Характер у Рамы третьего был железный, видимо в качестве символа своей железной воли Нангклао приказал основное здание храмового комплекса «Лоха Прасат» построить из металла, что кардинально отличает Ват-Ратчанадда от всех других святынь Королевства.
Недаром в 1990 году перед храмовым комплексом Ват-Ратчанадда был установлен бронзовый памятник Королю Раме третьему, а в честь его дня рожденья 31 марта утвержден национальный праздник.
Строительство основных строений в Ват-Ратчанадда проходило в период правления Короля Рамы четвертого (Монгкута). Но проект святыни не изменился, но даже до наших дней в храмовом комплексе постоянно проходят реконструкции и некоторые переделки, это своеобразный долгострой, котором уже 174 года, хотя святыня уже давно действует и все церемонии и службы проходят в нем регулярно. Святыню открыли для посещения прихожан в начале двадцатого столетия.
Подробности
Туристов в этом храме завораживает необычная архитектура
его основного здания Лоха Прасат, местные архитекторы для него даже придумали название стиля «Ратанакосин», так называется место, где расположен храм, своеобразный выступ на реке «Чаопрайя». По архитектурным задумкам святыня похожа не на индийские, или Цейлонские храмы, а больше на древние Камбоджийские, сегодня это единственный в Тайланде храм, построенный из металла. Тайцы в простонародье Лоха Прасат окрестили железным дворцом.
Основное здание комплекса (убост) располагается на четырех этажах, каждый из которых по периметру меньше нижнего. В результате все здание издалека смотрится, как ступенчатая пирамида, похожа на чеди. Четыре симметричных уровня (этажа), на геометрически совмещенных основах, очень интересное архитектурное решение. На краю крыши каждого этажа и на всей крыше четвертого установлены специальные шпили, они символизируют 27 добродетелей означающих стремление к просветлению ума человека. Все шпили между собой связаны некими лабиринтами, которыми пронизаны все четыре этажа здания. Максимальная высота здания в храмовом комплексе составляет 36 метров над землей.
Вид здания символизирует священную для буддистов гору Меру, в представлениях и учениях Великого Будды это ось вселенной и центр духовного и материального мира.
В лабиринтах и нишах первого этажа экскурсанты могут увидеть статуи Будды, многие из которых покрыты сусальным золотом. Вообще первый этаж убоста больше напоминает некий музей, картины и росписи стен, потолка здесь расскажут посетителю об истории создания святыни и основных моментах описанных в учении Будды.
Оконные проемы в основном молельном зале святыни имеют красивый орнамент. Монахи произносят молитвы на специально поднятом, декорированном постаменте, а прихожане на полу недалеко от основной статуи Будды.
Основной Будда в молельном зале
святыни восседает в позе лотоса, на высоком, красиво украшенном многоярусном постаменте. Правая рука Великого учителя опускается вниз, к земле (Бхумиспарша-мудра), знак, свидетельствующий победу над демонами армии меры. Левая рука статуи согнута в локте, а ладонь повернута вверх (Варада-мудра) знак милосердия, свобода от страданий и благословение. Перед основным постаментом выставлены восемь статуй Будды (символ числа дней в неделе), в древнем учении неделя состоит и з восьми дней. Мочки ушей основной статуи свисают до плеч, а четыре пальца на руках одинаковой длинны.
Кроме этого Лоха Прасат оборудован пятью отдельными пагодами, так же соединенными некими переходами и лабиринтами, внутри каждой находится статуя Будды, около которой можно молиться и медитировать.
Еще одним основным отличием храмового комплекса Ват-Ратчанадда от всех остальных святынь Королевства является его раскраска. У данного комплекса крыша и шпили изначально были выкрашены в черный цвет, а стены в белый. Такой необычный контраст не характерен для буддийских святынь, где всегда преобладают золотистый, оранжевый, желтый и вообще яркие цвета. Более 170-и лет черно-белые цвета были визитной карточкой Ват-Ратчанадда.
Но в 2019 году, когда на троне Королевства восседал Рама Х, была проведена очередная реконструкция святыни и все цвета черного перекрасили в золотистый цвет. Комплекс преобразился, стал более нарядным, но в то же время потерял свою самобытность.
По отзывам туристов, посещавших обитель в 2019 году
.., отмечались определенные неудобства. Если раньше здесь можно было уединиться, спокойно посидеть и привести мысли в порядок, то во время этой грандиозной реконструкции было очень шумно от работы всевозможных строительных инструментов.
Буддисту, как-бы предлагается пройти весь лабиринт от начала до конца, до истинного просветления ума человека. 27 добродетелей, в буддийском понимании, это не святые, которые помогут пройти весь путь, а своеобразные вехи (связи между умом, чувствами и сознанием). Они могут быть как правильные, так и зловредные, но это в двух словах, не углубляясь в учение Великого Будды.
Лоха Праст в комплексе символизирует место обитания Великого Будды и его учеников.
На каждом этаже Лоха Прасат можно встретить множество различных статуй Будды, здесь везде можно медитировать, где-то стоя, где-то в позе лотоса, прихожане много времени в святыне посвящают этому занятию.
На четвертом этаже основного здания расположена смотровая площадка, отсюда весь старый город как на ладони. Золотая гора находится совсем рядом, да и все основные достопримечательности можно разглядеть. Так же Вам в помощь находится специальная карта, на ней отмечены основные значимые места для туристов. Находясь на площадке, можно сделать отличные фотографии на память, или селфи.
Общая территория комплекса огорожена красивой оградой. Кроме основного здания на территории святыни имеется монашеская столовая, где проходят всевозможные праздничные трапезы и прием пищи.
Здание, где проживают монахи, располагается отдельно от убоста. Кроме того, на территории расположена библиотека для монахов и различные легкие постройки, предназначенные для хозяйственных нужд и проведения других церемоний.
На территории святыни растет много тропических растений и цветов, но в отличие от других храмов Тайланда здесь не много скульптур загадочных божеств и культовых животных.
Рядом с комплексом удачно расположился рынок, где продают различные амулеты, на все случаи жизни. Поделки в основном ручной работы, а также разные другие статуэтки, в том числе и Будды, это самый крупный рынок амулетов в Королевстве. Вам обязательно предложат что-нибудь приобрести на память о стране улыбок. Имейте в виду, статуэтки Будды, высотой более 13-ти сантиметров вывозить из Тайланда запрещено.
Чтобы спокойно полюбоваться каждым уголком святыни, потребуется 2-3 часа, поэтому учтите график и часы приема посетителей храмового комплекса.
Часы работы. Время работы храмового комплекса с 7-и часов 30 минут утра до 17.00.
Каким транспортом можно доехать до святыни?
Есть много вариантов, как доехать до комплекса, самый простой, это заказать такси от гостиницы, где проживаете. Чем неудобно пользоваться такси, так только огромными пробками мегаполиса, в них много потеряете времени. Станций метро поблизости от храма нет. Поэтому лучше всего использовать водный общественный транспорт, либо автобус. Святыня находится в районе Пхра Накхон, в восточной части старого города по адресу: 2 Maha Chai Rd, Wat Bowon Niwet.
Водным транспортом.
По каналу «Saen Saep» с интервалам около 20-ти минут пассажиров перевозят лодки, это и есть общественный водный транспорт, от любого пирса, который будет ближе к Вам, доплывете до остановки «Pan Fa Leelard», а от него несколько минут пешком до святыни. Речной транспорт работает с пяти часов тридцати минут утра, до 20 часов 30-ти минут по будням и до 19-ти часов в праздники и выходные, проезд обойдется около 20 бат (40 рублей) на человека.
Автобусом.
Маршруты городских автобусов, которые курсируют рядом с местом расположения храмового комплекса:
– № 5;
– № 56;
– № 159.
На сонгтео, или на тук-туке, проезд одного пассажира, около 10 бат, на маршрутном автобусе 20 бат.
От монумента победы, или золотой горы, не спеша, осматривая местные достопримечательности можно дойти минут за 20.
Цена посещения Ват-Ратчанадда.
Эту буддийскую святыню туристы и отдыхающие посещают бесплатно, кассы для продажи входных билетов не существует. Но, как и в любом другом буддийском храме перед входом в главное здание установлен специальный ящик для сбора пожертвований. Сарафанное радио распространило информацию, что в него надо положить 20 бат. Но по существующим традициям во всем мире, перед входом в буддийский храм посетители жертвуют один доллар, или сумму равную этой валюте, я обычно ложу в ящик 1 доллар, это не так много.
